|
|
|
Os três aspectos do Pecado |
A Bíblia mostra-nos que existem três aspectos
do pecado. Em outras palavras, o pecado está em três lugares. Primeiro, o pecado
está diante de Deus; segundo, o pecado está na nossa consciência; terceiro, o
pecado está na nossa carne. A Bíblia sempre nos mostra o pecado de acordo com
essas três linhas. É como um rio alimentado por três afluentes. Se quisermos
conhecer o pecado de forma completa, devemos ter clareza sobre essas três
linhas. Precisamos saber que nosso pecado está diante de Deus, na nossa
consciência e na nossa carne. Se não tivermos clareza dessas três linhas e não
formos capazes de fazer distinção entre elas, não teremos clareza acerca do
problema do pecado. Se confundirmos essas três linhas, não perceberemos o ponto
de vista de Deus concernente ao pecado e não compreenderemos como Deus é
perfeito ao lidar com o pecado. Somente quando entendemos a necessidade é que
reconhecemos o tratamento. Se não conhecermos a necessidade, presumiremos que o
tratamento é desnecessário. Portanto, precisamos conhecer primeiramente o pecado
para depois conhecer como a salvação de Deus é completa.
Deus é um Deus justo. Na administração do universo Ele é a mais elevada
autoridade. Ele é o Governante do universo, e tem leis e ordenanças definitivas
sobre os pecados. Ele recompensa o homem de acordo com o que o homem faz, e
segundo a maneira como age. Deus lida com o mundo na Sua posição de Governante
soberano. No tempo de Adão, embora ainda não houvesse este termo, havia a lei
adâmica. Depois de Noé, embora não houvesse este termo, houve a lei de Noé. No
tempo de Moisés, o termo lei começou a ser utilizado especificamente. Foi a
partir daí que a lei foi especificamente colocada diante do homem. Quer
estejamos falando da lei explícita depois de Moisés quer da lei implícita antes
do tempo de Moisés, o veredito de Deus é que quem peca deve morrer. Ele exige
que os que transgridem a lei sejam punidos com a morte eterna. Enquanto o homem
está vivo, embora sua carne esteja vivendo, seu espírito está morrendo. No
final, sua carne também morrerá. E na eternidade, seu espírito, alma e corpo
perecerão. Se o homem não pecar, Deus não executará a punição. Contudo, se o
homem pecar, Deus certamente executará a punição. Deus decretou ordenanças e
leis acerca dos pecados do homem.
Quando ocorrem pecados em nossa vida, primeiro há o registro deles diante de
Deus. Deixe-me ilustrar com um exemplo. Recentemente as pessoas foram proibidas
de estacionar seus carros onde bem quisessem. Há dois meses, você podia
estacionar seu carro em qualquer lugar. Você podia até mesmo estacionar no lado
contrário da rua e era livre para estacionar em qualquer sentido. Mas há dois
meses o departamento de trânsito proibiu essa prática. Agora, enquanto dirige,
você vê todos os carros estacionados no mesmo sentido. Há uma nova lei que diz
que todos os carros devem ser estacionados no mesmo sentido do fluxo do
trânsito. Se você não fizer isso, estará violando a lei. Se hoje, um irmão vier
à reunião de carro e estacionar no sentido contrário, um oficial do departamento
de polícia pode ver isso e registrar a infração no departamento de polícia. A
infração é registrada não na rua onde ele estacionou, mas no departamento de
polícia, mesmo que o irmão não esteja ciente do fato. A infração pode ter
ocorrido na Rua Ha-Tung, mas o local onde a infração será registrada é o
departamento de polícia do distrito de Tsin-An-Tsu.
Os incidentes de pecado ocorrem no homem, mas assim que o homem peca, há o
registro do pecado diante de Deus. Deus é o soberano Governante do mundo. Ele
tem o controle de tudo. Se no decorrer de nossa vida transgredimos a lei, há um
registro do nosso pecado diante de Deus. É por essa razão que no Antigo
Testamento freqüentemente se fala de pecar contra Jeová. A razão de um ato de
pecado ser maligno e terrificante é que uma vez que um pecado é cometido, ele é
registrado diante de Deus. Desde que Deus tenha dito que quem pecar deve morrer,
Ele tem de executar Seu julgamento sobre os pecados. Não existe maneira de
escapar, pois o registro do pecado já está lá.
Em segundo lugar, o conhecimento do pecado está em nossa consciência. Embora
haja um registro do pecado diante de Deus, enquanto você não tomar conhecimento
dele, ainda será capaz de sorrir e regozijar-se em sua cadeira e agir como se
nada houvesse ocorrido. Mas uma vez que tome conhecimento daquele pecado, o
pecado que está diante de Deus entra na sua consciência. Inicialmente, esse
pecado estava somente diante de Deus; agora ele é identificado na sua
consciência. Que é a consciência? É uma “janela”. A luz de Deus resplandece em
seu interior através da janela da sua consciência. Toda vez que a luz de Deus
brilha em você, você se sente pouco à vontade e sabe que fez algo errado.
Pode ser que haja alguém aqui que estacionou o carro no sentido contrário. Pode
ser que não estivesse cônscio do seu erro e estivesse totalmente despreocupado.
Mas uma vez que eu o mencionei, ele se sentirá inquieto interiormente. Minhas
palavras moveram o registro de seu pecado do departamento de polícia para ele.
Portanto, a consciência é alterada pelo conhecimento. Sem conhecimento, você
ignora seus pecados; e desde que a consciência dentro de si não o moleste, você
se sentirá em paz. Mas assim que tiver o conhecimento e começar a perceber o
ponto de vista de Deus e da lei sobre você, sua consciência não cessará de
incomodá-lo.
É verdade que todos têm uma consciência? Certamente todos têm uma consciência.
Contudo, algumas consciências estão obstruídas e a luz de Deus não pode entrar.
Algumas consciências são como uma janela de cozinha que tem uma espessa camada
de sujeira sobre ela. Por ela você pode ver a sombra de um homem movendo-se, mas
não pode ver o homem claramente. Se a sua consciência não puder receber a luz de
Deus, você estará despreocupado e alegre. Mas no momento em que ouvir o
evangelho e vir seus próprios pecados, sua posição diante de Deus e o registro
de seus pecados diante Dele, sua consciência terá um problema. Ela ficará
incomodada; não estará em paz, mas irá condená-lo. Você perguntará o que deve
fazer para ser capaz de permanecer diante do Deus justo, e como ser justificado
diante deste Deus tão justo.
O que é surpreendente quanto à consciência é que, na pior das hipóteses, ela
pode adormecer, mas ela nunca morrerá. Nunca pensemos que nossa consciência
morreu. Ela nunca morrerá, mas adormecerá. Entretanto, quando a consciência de
muitos desperta, eles acham que é tarde demais, que não têm mais a oportunidade
de crer ou de ser salvos. Não pense que nossa consciência nos deixará em paz. Um
dia ela nos acusará. Um dia ela falará. Muitos que pensavam assim, que faziam
muitas coisas más, achavam que escapariam. Mas, quando a consciência deles
finalmente acordou, eles foram capturados por ela.
Que fazem as pessoas quando sua consciência desperta e elas percebem que
pecaram? Tão logo a consciência as capture, elas tentam fazer o bem praticando
boas obras. Qual é o propósito do homem ao tentar fazer boas obras? O seu
propósito é subornar a consciência. A consciência mostra ao homem que ele pecou.
Então, agora ele faz mais atos de caridade e faz mais boas obras para dizer à
sua consciência que, apesar de ter feito tanta coisa errada, ele também faz
todas essas coisas boas. Que significa fazer boas obras? Significa subornar a
consciência quando esta começa a acusar, de modo a abrandar sua condenação. Essa
é a forma de salvação inventada pelo homem.
Mas lembre-se de que essa é a maneira errada. Onde reside esse erro básico? O
erro encontra-se na nossa suposição de que o pecado existe apenas em nossa
consciência. Esquecemo-nos de que o pecado também existe diante de Deus. Se o
pecado existisse somente em nossa consciência, então necessitaríamos realizar,
quando muito, dez boas obras para compensar cada erro nosso. Entretanto, o
problema agora não é somente com a nossa consciência. O problema agora é o que
está diante de Deus. Eu não posso ser absolvido do julgamento por uma infração
de estacionamento proibido, apenas porque estaciono o carro corretamente uma
centena de vezes. Pecado é algo diante de Deus. Não é somente algo em nossa
consciência. Não somente precisamos lidar com o pecado em nossa consciência;
também temos de lidar com o nosso pecado diante de Deus. Somente quando tivermos
lidado com o registro do pecado diante de Deus, é que o pecado em nossa
consciência poderá ser tratado. Não podemos lidar com o problema na consciência
primeiro, pois esta poderá ser apaziguada pelo auto-engano. Mas lembre-se de que
a consciência nunca morrerá.
Talvez você ainda não tenha visto a consciência em funcionamento. Freqüentemente
vejo pessoas atormentadas pela consciência. Quando a luz de Deus vem, a
consciência fica incomodada. Se houvesse um buraco no chão, uma pessoa em tal
condição se arrastaria para dentro dele. Ela faria qualquer coisa para apaziguar
sua consciência. Ela até daria sua vida para redimir-se do pecado. Por que Judas
se enforcou? Porque sua consciência não o deixava em paz. Ele havia traído Jesus
e sua consciência não o deixava em paz.
Por que Deus não precisa enviar muitos anjos para jogar os homens no lago de
fogo como se jogassem pedras? Por que não há necessidade de Deus ter muitos
anjos guardando o lago de fogo? Deus não teme uma revolta no inferno? É bem
possível que para um homem que pecou, o inferno seja mais uma bênção do que uma
maldição. Quando a consciência se levanta para condenar um homem, ela exige que
o homem seja punido. A punição não é apenas uma exigência de Deus, mas também do
homem. Antes de ver o que é o pecado, você tem medo da punição. Mas após ver o
que é o pecado, você encara a punição como uma bênção. Você já viu criminosos ou
assassinos no momento da execução? Antes de ver seu pecado, um homem pode
alegrar-se em matar. Mas depois de ver seu pecado, ele se alegrará com sua
própria execução. Portanto, o inferno não é somente um lugar de punição. É
também um lugar de fuga. É o derradeiro lugar de refúgio. O pecado na
consciência causa dor hoje e clama por punição na era vindoura. Portanto, para
Deus nos salvar, Ele precisa lidar com nossos pecados diante Dele, e também
precisa lidar com nossos pecados em nossa consciência.
Existe um terceiro aspecto do pecado. O pecado não está somente diante de Deus e
na consciência do homem; ele está também na carne do homem. Isso é o que nos diz
Romanos 7 e 8. Que é o pecado na carne? Vimos que por um lado há o registro dos
pecados diante de Deus, e que, por outro, existe a condenação dos pecados na
consciência do homem. Agora vemos o terceiro aspecto: o poder do pecado e as
atividades do pecado na carne do homem. O pecado tem seu ofício. O pecado está
chefiando. O pecado está na carne do homem como chefe. Lembre-se de que o pecado
é o chefe chefiando na carne.
Que quero dizer com isso? Os pecados diante de Deus e na própria consciência do
homem são objetivos. Para mim, o registro dos pecados diante de Deus e a
condenação dos pecados em minha consciência são questões do meu sentimento com
relação ao pecado. Mas o pecado na carne é subjetivo. Isso significa que o
pecado que está habitando em mim tem o poder de forçar-me a pecar; ele tem o
poder de incitar-me e levantar-me para pecar. Isso é o que a Bíblia chama de
pecado na carne.
Por exemplo, pode haver um irmão que ganha cem dólares por mês, mas gasta cento
e cinqüenta. Ele gosta de pedir dinheiro emprestado. É a sua disposição. Se ele
não pede emprestado, suas mãos começam a coçar, e até sua cabeça e corpo
coçarão. Depois de gastar todo seu salário, ele precisa pedir algum dinheiro
emprestado e gastá-lo para sentir-se bem. Nele podemos ver os três aspectos:
primeiro, ele tem muitos credores, que têm os registros de seus débitos;
segundo, a menos que ele não tenha conhecimento das conseqüências de se pedir
emprestado (neste caso ele ainda continuará tranqüilamente pedindo emprestado)
ele perceberá que está em perigo e assim ficará preocupado não somente com o
registro da dívida perante seus credores, como também com a sensação
desagradável que sente em sua consciência; além disso, há o pecado em sua carne.
Ele sabe que é errado pedir emprestado, contudo sente-se inquieto a menos que
continue a fazê-lo. Algo o está induzindo e incitando, dizendo-lhe que há meses
não pede dinheiro emprestado e que deveria fazê-lo uma vez mais. Que é isso?
Isso é o pecado na sua carne. Por um lado, o pecado é um fato para ele; esse
pecado resulta em um registro do pecado diante de Deus e na sua consciência. Por
outro lado, o pecado é um poder na sua carne; ele o incita e compele, até força
e empurra-o para pecar.
Se nunca resistiu ao pecado, você ainda não sentiu o poder dele. Mas se tentar
resistir ao pecado, sentirá o poder dele. Você não sente a força da correnteza
de um rio quando se deixa levar por ela. Mas se tentar ir contra a correnteza,
sentirá a força dela. A maioria dos rios na China correm do ocidente para o
oriente; assim, se você tentar viajar do oriente para o ocidente, sentirá quão
poderosos são os rios da China. Os que mais conhecem o poder do pecado são
também os mais santos, pois são os que tentam se opor e permanecer contra o
pecado. Se você se une ao pecado e segue seu curso, certamente não conhecerá sua
força. O pecado na sua carne está o tempo todo incitando e compelindo-o a pecar,
mas somente quando você desperta para lidar com o pecado é que perceberá que é
um pecador perdido e destinado a perecer. Só então você saberá que está sem
recursos e que não tem solução para o problema do pecado em sua carne, sem
mencionar a presença dos pecados na sua consciência e o registro dos pecados
diante de Deus.
Portanto, precisamos ver que quando Deus nos salvou, Ele tratou com todos os
três aspectos. O pecado interior é tratado pela cruz e pela crucificação do
velho homem. Já mencionamos isso muitas vezes, por isso não iremos repeti-lo
agora. Nosso estudo da Bíblia desta vez abrange a maneira de Deus lidar com
nossos pecados diante Dele e a condenação dos pecados em nossa consciência. De
início, mencionei o problema do pecado e dos pecados. Os pecados referem-se aos
atos pecaminosos diante de Deus e em nossa consciência. Toda vez que a Bíblia
menciona pecados, ela se refere aos atos pecaminosos diante de Deus e em nossa
consciência. Mas toda vez que a Bíblia menciona o pecado na carne, ela usa a
palavra pecado, e não pecados. Se você lembrar-se disso não terá problemas mais
tarde.
Agradecemos a Deus porque a Sua salvação é completa. Ele tratou com nossos
pecados diante Dele. Ele também julgou nossos pecados na pessoa do Senhor Jesus.
Além disso, o Espírito Santo aplicou a obra de Cristo a nós, para que pudéssemos
receber o Senhor Jesus e ter paz em nossa consciência. Uma vez que a consciência
é purificada, não há mais percepção dos pecados. Muitas vezes ouvi cristãos
dizerem que o sangue do Senhor Jesus purifica-nos de nossos pecados. Quando
pergunto se sentem paz e alegria, eles dizem que às vezes ainda sentem a
presença de seus pecados. Isso é inconcebível. Estou alegre porque quando a
consciência é purificada, não mais precisamos estar conscientes dos pecados. Se
nossa consciência ainda está consciente dos pecados é porque ainda há registro
de pecados diante de Deus. Mas se os pecados se foram de diante de Deus, como
ainda podemos estar conscientes deles? Uma vez que os pecados diante de Deus
foram tratados, os pecados em nossa consciência também devem ter sido tratados.
Assim sendo, não precisamos mais estar conscientes de nossos pecados.
| Versículo Para Ler e Orar |
|
